Odabrani Generacije

image_pdfimage_print

Evanđelje je čista voda koja ispire čovjeku smeće generacije po tijelu, krvi i volju čovjeka (Ivan 1:12; Izreke 30:12). Kroz Evanđelju javlja regeneraciju, ili novo rođenje, koje briše čovjeka prve generacije prljavštine. Samo kroz ovaj obnove kovanog Bog (novo srce i novi duh) je da čovjek postane izabranike Božje, što postaje dio nove generacije, odabrane generacije.


“A vi ste Rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni, da razglasite slavna djela onoga koji vas pozva iz tame u svoje divno svjetlo” (1 Petrova 2: 9)

Od doktrine izborne reforme je predstavio neke kao otajstvo, a za druge, sastoji se upravo u kontroverzi.

No, pišući kršćanima u disperziji, apostol Petar dobio ime od “izabranih naroda”, koja baca svjetlo na tajne i razrješava spor.

Općenito teoretičari misle izbore kao izbor Boga da padne na pojedince i ne uzeti u obzir ono što je ideja o “odabranom rase”.

Apostol Petar naglašava da kršćani su izabrani, koji poništava ideju da je Bog odabrao ili odbaciti bez uvjerljivog kriterija, određenih pojedinaca.

Prema teorijama koje pokušavaju objasniti nauk izbora, s glavnim svijetla kalvinistima i arminianistas teorijama, Bog je izabrao neke pojedince da se spremaju prije njih su došli u postojanje. Takve teorije nužno odbaciti izloženi od strane apostola Petra koja naglašava generacije (imenica), jer bez postojanja ovaj naraštaj nema potrebe govoriti o izabrana.

Pauline izlaganja koja se prva generacija prirodnih ljudi, a zatim generacija duhovni, također vladaju kalvinske teorijama i arminianistas (1 Kor 15:46), baš kao što se ne uzima u obzir ono što je Isus izloženi kažu, “rođen od tijela, tijelo je” i “rođen od Duha, duh je.”

Iako postoji neki nesporazum li izborni donosi ‘suvereniteta’ ili teološkog koncepta da formira oko ” predznanju Boga, nauk o izborima, kako kalvinista kao arminianista također navodi da je Bog izabrao određene pojedince da se spremaju.

Kao Bog će odabrati neki ljudi spase i prije rođenja, ako su svi ljudi sagriješili? Koga bi Bog izabrao za spasenje, ako su svi začet u grijehu? Koji je temelj tog izbora?

Kada je riječ o izborima, obje pozicije ne smatram da je Biblija predstavlja dvije vrste rođenja i dvije vrste generacije, i smatram da Bog odabire neke ljude da se spremiti i druge na vječno prokletstvo, tvrdi protiv Božje milosti i namjene Što je evanđelje: “Tko će imati svi ljudi spase i dođu do spoznanja istine” (1 Tim 2: 4).

Model koji je oblik i robusnost u razdoblju reformi s imenima kao što su Luther, Calvin, Arminius, Zwinglija, Spurgeon, Owen, itd, a pod utjecajem mnogih suvremenih pisaca, on je vidio da smatra da je postojanje čovjeka je ograničena na Jedan rođenja: rođenje po tijelu Adama. I zaboravite uzeti u obzir da je Biblija predstavlja novu generaciju kroz nove rođenja koja je dovela do “izabranog naroda”.

Biblija se odnosi na dva sjemena: od sjemena raspadljiva iz sjemena Adama i neraspadljivog sjemena, koji je riječ Božja. Baš kao što postoje dvije sjemenke, posljedično, postoje dvije generacije. Kad psalmist kaže: “Sjeme će mu služiti, to će biti proglašen Gospodinu za generacije” (Ps 22:30), što ukazuje no određenu sjeme, nepotkupljiv sjeme, koje donosi postojanje ljudi koji služe Boga, različita sjemena Adam, koji je u neprijateljstvu s Bogom (1 Pt 1,23).

Nepotkupljiv sjeme dolazi generacija djece Božje, koji traže lice Boga Jakovljeva “Ovo je generacija onih koji ga traže, koji traže tvoje lice, o Bože Jakovljev” (Psalam 24: 6), međutim, raspadljivo sjeme Adam proizlazi samo generaciju zli, čiji sjekira položena na korijen njih “jer Jahve ljubi presude, a ne odrekne svojih vjernika, oni su sačuvani dovijeka, ali potomstvo bezbožnika neka se iskorijeni” (Ps 37:28; Mt 3,10).

Generacija Adama, koji je iz sjemena raspadljiva, nije rod izabrani. Od sinova Adama postoji čovjek želi tražiti Boga, ali svi su zalutali i zajedno postati prljava (Ps 14: 3; Psalam 53: 3). Adamić generacija nitko da čini dobro, što je najviše u uspravnom položaju čovjek je trn i najpravedniji kao živica od trnja (Micah 7: 4). Potomci Adamova sjemena zalutao od Boga i izreći laži od rođenja (Ps 58: 3).

Generacije po volji tijela, krvi i volje čovjeka stvara tjelesne muškaraca, odbacio je Bog (Ivan 1,12; Ivan 3: 6). Nitko ne ovo prljava generacija je izabran da bude sveta i bez mane, što je manje biraju se sprema, kao u jednom slučaju, neposlušnost Adama, svi postali nečisti.

Ipak, generacija po Božjoj volji dolazi iz neraspadljivog sjemena. To sjeme stvara duhovne ljude, izabranici Božji, jer je glavu nove generacije, koja je Krist. Krist, posljednji Adam je čovjek bira, u kojem ‘svi narodi zemlje blagoslivljati. ”

Bog nije odabrati jedan od sinova Adama do spasenja. Kako doći? Zbog sjeme Adamu svi sagriješili i lišeni su slave Božje (Rim 3,23). Božji zakon je neopoziva: duša koja zgriješi mora um rijeti to! Kao odvajanje od Boga na sve ljude prijeđe, znači da su svi sagriješili, to jest, svi su umrli. Muškarci generirani po tijelu su mrtvi zbog prijestupa i grijeha, koji ih onemogućuje da biraju od Boga da bude sveta i bez mane (Efežanima 2: 1; Ef 1: 4).

Samo jednom rođen možete uzeti dio nove generacije, vrijeme mladić nasljeđuje vječni život i postati sveti i bez mane pred Bogom po izboru “Biti ponovno rođen, ne iz sjemena raspadljiva nego neraspadljiva, po Riječ Božja, koji živi i ostaje zauvijek “(1 Pt 1,23). To je razlog zašto je Isus pokazao Nikodem potrebu da se ponovno rađa (Ivan 3: 3).

Drugim riječima, čovjek se ne biraju se ponovo rodio, rođen ponovno pred kroz neprolaznoj sjemena, a nakon obnove, postaje član izabranog naroda, što ga čini sveti i bez mane pred Bogom.

Tu će biti kao jedan mrtvi zbog prijestupa i grijeha biti izabran od Boga kao sveti i bez mane? Ne! Zato da dobrota i ljubav prema Bogu, prema Njegovoj milosti On je spasio ljude od kupelji novoga rođenja i obnavljanja po Duhu Svetom (Titu 3: 5). Napomena dobro: Bog spašava po kupelji novoga rođenja i obnavljanja po Duhu, a ne po izboru, kao što neki kažu.

Evanđelje je čista voda koja ispire čovjeku smeće generacije po tijelu, krvi i volju čovjeka (Ivan 1:12; Izreke 30:12). Kroz evanđelju javlja regeneraciju, ili novo rođenje, pranje koja čisti čovjeka od prve generacije prljavštine. Samo kroz ovaj obnove kovanog Bog (novo srce i novi duh) je da čovjek postane izabranike Božje, što postaje dio nove generacije, odabrane generacije (Ez 36:25 -27).

Kao što je odbacio generacija Adama, jer svi zajedno postali prljavi, Bog, po svojoj milosti, nije po djelima što ih u pravednosti čovjek učinio, ali zbog njegove velike i beskrajnoj ljubavi, on je izabrao one koji su vjerovali u Krist, posljednji Adam. Krist je glava od odabranih ljudi. Krist je Božji izbor prije postanka svijeta, a sve nastaje iz njega su dio izabranoga naroda, koji je, odabrane su kako bi se sveti i bez mane (Efežanima 1: 4; 1. Petrova 1:20).

Kako Bog može izabrao kršćane prije postanka svijeta? Jednostavno! Kao što je Krist Božji izbor, Bog je izabrao generaciju Krista, posljednji Adam, da bude sveta i bez mane pred njim. Sve što je Krist rođen (generira), su Božji izbor. Dakle, Bog nije odabrati određene pojedince da se spremaju, prije izabrana generacija Krista da budu sveti i bez mane.

Generacija djece Božje, kroz neprolaznoj sjemena, koji je riječ Božja, je izabran od Boga od pamtivijeka da bude sveta i bez mane pred njim, potpuno drugačije stanje djece Adama, neprijatelja i nečisto ” Biti ponovno rođen, ne iz sjemena raspadljiva nego neraspadljiva: riječju Boga koji živi i ostaje zauvijek “(1. Petrova 1:23).

Bog je zadovoljan njegova Sina, Krista je ugodno, a on je izabrao svoje generacije, jer generacija Adama postala nečista. Krist je Božji izbor, u kojem mu je duša oduševljava. Krist je dao Bog za savez i svjetlost narodima (Izaija 42: 1 i 6). Dakle, Bog je okrenuo mrak u svjetlost i ispravio ono što je krivo (Je 42:16). Kroz nove generacije u Kristu sinovi tame postali djeca svjetla, a svi koji su prevezeni od tame do svjetla (spašen) po vjeri u Krista su Božje izabranike da bude sveta i bez mane.

Što se tiče stvaranja Adama je u pravu da je, kad napustimo ovaj postojanje, nakon presude djela jer su osuđeni zbog Adamova neposluha. Također je istina da su, među generiranom Adam koji vjeruju u Evanđelje, sudi i umrijeti s Kristom, kršteni u njegovu smrt kako bi se ponovno pojaviti novo stvorenje.

Dakle, nema Boga odabrati sjeme Adam netko biti spašen, jer:

) vjeruju, umrijeti s Kristom, a zatim se ponovno pojaviti u novom stvorenju, i;

b) ako ne vjerujete, pratite u propast.

Dakle, Bog ne bira tko generira sjeme Adama se sprema.

Još jedna točka: Spasenje u svakom trenutku proizlazi iz vjere, međutim, i biti spašen, rođen Isusa Krista su izabrane da budu sveti i besprijekorni i predodređena za djecu od usvajanja. Svi koji su uskrsnuti neraspadljivi sjeme kroz Krista, vjera očituje, su izabrane, jer je to generacija Gospodina, izabrani, odvojeno se sveti i bez mane!

Bog je izabrao Krista i njegove generacije! Krist je odabrani, dragocjeni kamen “Tako je u pismo sadrži Evo postavljam na Sionu kamen odabrani, dragocjeni, i tko vjeruje u nj, neće se razočarati ‘” (1 Petrova 2: 6). Kao posljednji Adam je postao živi kamen odabrani, dragocjen, kršćani su također živo kamenje, isto tako, izabran, dragocjen Bogu (1 Petrova 2: 4, 5).

Teorije, kalvinske i arminianista, smatraju da izabrane su osobe koje je Bog odabrao da bude spašen, odnosno njegov “suverenost”, ili njihov ‘predznanje’ (prescience kao grana sveznanje je pogrešan zaključak teološko koji nije podržan U Svetom pismu). Ako se takvi prostori su točne, spremaju nikada pripadaju sve izgubljeno, jer je svaki pojedinac rođen bira ili odbija (suverena ili pre-svjesno) prije postanka svijeta.

Što Biblija pokazuje je postojanje dviju generacija. Tu je generacija izgubljenih ljudi generira po volji tijela, volje čovjeka i krvi, u kojem nitko ne bude izabran, jer on govori o pojedincima koji su zajedno išli na stranputicu i lišeni su Božje slave (Rimljanima 3:12; Rimljanima 3 : 23). A tu je generacija spašeni, koji su generirani od nove ljude Božjoj volji (Ivan 1:12 -13), koja je pripadala generaciji izgubili.

Ne postoji način pripada generaciji spremljeno bez prethodnog pripada generaciji izgubljenih, jer prvi je tjelesni, a onda dolaze duhovno (1 Kor 15:46). To je mjesto gdje je Bog čudesno raditi, jer on koristi istu ‘mase’ (izgubio) i čini novi čovjek (Rim 9:21), Božje stvorenje koje stvara novi čovjek u stanju braće Krista, a Krist, S druge strane, prvorođenac među mnogom braćom.

Biblija pokazuje da je, po Kristu, jedinorođeni izabran uveo u svijet, Bog donosi u postojanje nove ljude, rođen njegove volje i prema svojoj dobrohotnosti koja je naumu u Kristu, da On bude prvorođenac među mnogom braćom (Rim 8: 29; Heb 2,10). Nakon umiranja i bili pokopani s Kristom, Bog koristi istu masu (gline) kako bi plovila časna. Svi koji umiru pojaviti s Kristom rađaju jednom, jer su oni dali novo srce i novi duh. Jesu li nova stvorenja, jer oni su u Kristu i, kao sve postaje novo (novo srce i nov duh), sada su izabranici Božji (2 Kor 05:17; Ps 51:10; Ezekiel 36:26; Izaija 57:15).

Otajstvo izbora svodi na generaciju. Zato apostol Petar kaže da kršćani disperzije izabrani su: “biraju po predznanju Boga Oca, posvećenjem Duha, za poslušnost i škropljenje krvlju Isusa Krista: Milost vam i mir se multiplicirati” (1 Pt 1: 2). Zašto kršćani su izabrani prema ‘predznanje’ (pre-poznavanje, pre-znanosti)? Predznanju, rekao je dolje i zato njihovi potomci. Baš kao što je smrt vladati među ljudima, Bog je najavio unaprijed njegovi svetih proroka trijumf Krista na križu, koji je postao preteča nove generacije, jer On samo će dovesti mnoge sinove u slavu Božju (Heb 2,10).

‘Predznanje’ Boga odnosi se na ‘znanja’, “poruke” od Boga objavljeno unaprijed njegovi svetih proroka koji će Krist biti ubijeni u punini vremena po dobrohotnošću Božje volje, jer Krist je Jaganjac Bog ubio taj temelj svijeta, odnosno “predznanja” ili “predznanja”, kaže o događajima koji su se dogodili u vezi života i smrti Krista po Pismima “i volio je sve što nastane na zemlji, čija imena nisu zapisana u Jaganjčevoj knjizi života koji je zaklano od postanka svijeta “(Otk 13: 8).

Bog je uspostavio unaprijed kako bi dao svog jedinog Sina, jer samo besprijekorna Kristova krv nezagađeno otkupi ljude od grijeha vlasti. Proročanstva je najavio da Jaganjac Božji će biti ubijeni u punini vremena, a ova poruka je ranije najavio proroci je prethodno znanje, predznanje, a ne ‘predznanje’ kao grana sveznanje. Krv Jaganjčeva bio poznat još prije postanka svijeta, međutim, takva žrtva samo postao “poznat” ljudi u punini vremena, ali ono što je najavio je pre-znanost, ili je, predznanje “U ovom mi, izbavljeni od određenje branitelja i promislu Božjem, držite, raspet i ubijen od strane zlih ruke” (Dj 2,23); “No, s dragocjenom krvlju Krista, Jaganjca bez mane i bez koje, u stvari, u nekom drugom vremenu je predodređena prije postanka svijeta, ali se očitova na kraju vremena radi vas” (1 Petrova 1: 19 -20; Heb 9:26).

Prije (prije dolaska u postojanje) Bog je izabrao potomke posljednjeg Adama, koji je, sjeme Krista (silazno). Kaže sjeme svih koji vjeruju u evanđelje, što ih čini sveto i bez krivnje pred njim (Ef 1: 4).

Svjesni tog izbora, apostol Petar blagoslivlja Boga: “Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, koji je prema velikom milosrđu svojemu k za životnu nadu uskrsnućem Isusa Krista od mrtvih nam opet rodi; baštinu neraspadljivu, neokaljanu i da vene nisu daleko, rezervirana na nebesima za vas “(1 Petrova 1: 2 -3). Apostol Petar objašnjava da je Isusovo uskrsnuće od mrtvih, Bog opet dovelo ljude u biti djeca Božja (Ef 1:19 -20).

A kako je to nova generacija? Bog pročišćeni ljudi po poslušnosti istini “pročistiti svoje duše Duhom u poslušnosti istini …” (1 Pt 1,22). To pročišćavanje portretirao Ezekiel: “Ja ću posuti (duh) čistu vodu (poslušnost istini) na vas, i bit će čist; od svih vaših nečistoća i od svih kumira vaših Očistit ću vas. A ja ću vam dati novo srce i staviti u vas novi duh … “(Ezekiel 36:25 -26, Ivan 15: 3).

Istina je da je čovjek bio generiran jednom, iz sjemena koje ne posadi Otac (Mt 15,13). Sada, po Kristu, posljednji Adam, ljudi su opet generira riječi Božje, koja je Krist, utjelovljena Riječ, drveće pravednosti postaje “Biti ponovno rođen, ne iz sjemena raspadljiva nego neraspadljiva Riječ Božja, koji živi i ostaje zauvijek “(1 Pt 1,23).

Kao kršćani okupili Kristu, Living Stone, izabranika, dragocjena, sada je također živo kamenje, oni su duhovna kuća, sveto svećenstvo (1 Petrova 2: 5). Sada, nakon što je rođen opet, kršćani su izabrani generacije. Napomena razliku: bili jednom nije narod, to jest, nisu izabrani, sada su Božji narod, jer su izabrani generacije.

Zato pri pisanju drugo pismo, apostol Petar preporučuje kršćanima koji su, prelazeći velike i dragocjene obećanja Evanđelja, postali dionici božanske naravi (2 Pt 1: 4), dodajte vjeru vrline, i to na temelju znanost, itd Kako doći? Ne bi postali miruje (2 Petrova 1: 8). U tom smislu, Christian postaje čvršća svoj poziv i izabranje, koji sprječAva isklapanje nešto (2 Peter 1:10; Jakov 3: 2).

Ako izbori za spasenje, nema potrebe govoriti o tome što je čvršće. No, ako se izbori uvjet daje nove generacije da mladić pripada, kada kršćanin primjenjuje poruke u pozivu njegovu (= gospel zvanje), to je čvršća, odnosno bez šepajući između dva mišljenja i djelovanje lažnih učitelja. Bilo tko to čini, veliki unos će biti odobren na nebu! (2 Peter 2,11), što nije u skladu s pretpostavkom o kalvinističke nauka i arminianista izbora, da je spasenje za odabrane malo, da li ili ne sudjelovati na poziv.

Apostol Pavao je pokazao da je izbor Izraela proizlazi iz roditelja: Abraham, Izak i Jakov (Rim 11,28), osim izbora nekih preostalih Židova koji su postali kršćani, da se izbori s milosti (Rim 11: 5) , Ono što dolazi u milosnom izboru?

Zbog patrijarha Abrahama, njegovi potomci su bili izabrani da pripada narodu Izraela (Pnz 10,15; Izaija 41: 8), tako da se izbori uvijek pojavljuje u Bibliji u vezi s pripadnošću, silazak. Ali blaženstvo obećanje ne proizlazi iz roditeljskog izbora, kaže prije potomak izbora obećao Abrahamu, koji je jedini sudionik koji ga je generiraju. Dakle, izbori se odnosi na generaciju: tamo je izborna prema roditeljima, a tu je i izborna prema potomstvu, koji je Krist (Izaija 65: 9). U oba slučaja, na izborima, morate biti potomak, pitanje se odnosi na generaciju.

Apostol Pavao imena Efežanina kršćani svetaca i vjernika, koji je, pripadnost Božjoj obitelji kroz evanđelja (Ef 2,19), stanje koje se odnosi na činjenicu da su napravljene od Boga (Ef 5: 8). U ovom stihu, “kako nam je izabrao u njega prije postanka svijeta, da budemo sveti i bez krivnje pred njim u ljubavi” (Ef 1: 4), ne može se zaključiti da je Bog izabrao pojedince da se sprema prije treba uzeti u obzir sve Kršćani (u) su izabrani (izabrani) u Kristu prije postanka svijeta koji bi se trebao generirati prema Kristu.

Prije Svjetska zaklada Bog izabrao sjeme Krista da budu sveti i bez mane pred njim. Apostol Pavao se odnosi na događaj koji je u svom djelokrugu činjenicu da su kršćani potomci Krista, jer su ponovno podigli (Ef 2,10), s Kristom kao kamen i kršćana izgrađena na njega kao sveti hram (Ef 2:20 -22), isti koncept izložen od strane apostola Petra (Ex 19: 5 -6).

U vječnosti, Bog je izabrao potomke Gospodina Isusa Krista (Seed obećao Abrahamu), tako da apostol Pavao koristi glagol biraju posljednji ‘izabrani’ pokazati trenutno stanje kršćana, izabranici Božji (Ef 1: 3) ,

Prilikom pisanja Filipljanima, apostol Pavao čini jasnu razliku između relevantnog stanja na generaciju djece Božje i generacije ovoga svijeta “da budete besprijekorni i čisti, djeca Božja, bez greške u pokvarenog i izopačenog naraštaja, koga vi sjaji kao svjetlila u svijetu “(Fil 2,15).

Krist imenuje generaciju književnika i farizeja zlog i preljubnički naraštaj “A on im je odgovorio, i rekao, zao i preljubnički naraštaj traži po znak, međutim, ne dati doli znak Jone proroka” (Mt 12: 39; Ps 78: 8), ali ova značajka ne odnosi se samo na farizejski u vrijeme Krista, kaže da prije generacije zli.

Od kada je lutao četrdeset godina u pustinji da je Krist, Božji prosvjeda protiv izraelskog naroda, koji čini ljude da ne griješe u srcu, jer oni nisu poznate načine Gospodina (Ps 95:10). Nekoliko ‘generacija’ prošlo, ali Bog prosvjedi protiv iste generacije, generacije koja potječe iz neposluha Adama (Je 43:27). Zbog Adama Jakovljevih sinova bili zli i preljubnički, a ostala okrenuo ideju da su bili od Abrahama.

Ali Božje obećanje je generacija Krista, koji je moćno sjeme u zemlju “Njegovo sjeme će biti junak na zemlji; generacija pravednih će biti blagoslovljen “(Psalam 112: 2). Generacija Krista je sadnja Gospodinu, Pravosuđe drveće (61: 3).

To obećanje nije bio za proizvodnju Adama, ali za buduće generacije, ljudi koji je Bog stvorio da slave slavu Božju “Ovo će biti zapisano za generacije koje dolaze i ljudi koji će biti stvoreni će slaviti Gospodina” (SL102 : 18; Izaija 61: 3; Ef 4:24 i Efežanima 1,12).

Sve što se odnosi na izborni dolazi iz sljedeće obećanje: “Ja Sam sklopio Savez s moje izabrao, ja Sam se zakleo Davida, sluge svojega, Tvome ću potomstvu zauvijek uspostaviti i izgraditi tvoje prijestolje na koljena” (Ps 89 : 3; Ef 2,12).

Kao što Biblija ima dvoja vrata, dvije staze, dvije sjemenke, dvije posude, dva gospodara, također ima dvije generacije, i generacije Adama odbacio, a generacija Krista izabran, jer kao što je on su oni koji vjeruju u Njega ovdje u ovom svijetu: izabranike Božje, generacija Gospodina! (1 Ivan 4:17; Ps 24: 6, Psalam 15: 1; 1 Kor 15:48).

Samo jedan sjeme, riječ Božja, donosi novu generaciju izabran Gospodina “sjeme će mu služiti, to će biti proglašen Gospodinu za generacije” (Ps 22,30), izbori koji bi svece “Put na zato kao izabranici Božji, sveti i ljubljeni, utrobu milosrđa, dobrote, poniznosti, blagosti i strpljivosti “(Kol 3,12).

Claudio Crispim

Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, em 1973. Aos 2 anos, sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai ‘in memória’ exerceu o oficio de motorista de ônibus coletivo e a mãe comerciante, ambos evangélicos. Claudio Crispim cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco e, atualmente exerce a função de Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. É casado com Jussara e é pai de dois filhos, Larissa e Vinícius. É articulista do Portal Estudo Bíblico (www.estudosbiblicos.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *